《水瓶子专栏》其实并不神秘的命理师

2020-06-10

《水瓶子专栏》其实并不神秘的命理师

林五湖择日馆第六代传人林宗祐,从小在迪化街祖厝出生,当年是请接生婆到家里来,一辈子都在大稻埕这个街区生活长大,后来才知道自己的出生地是大稻埕的第一批盖的街屋,不但回头调查了家族这五代所发生的事情,传承了命理家业,还自费出版书籍,让大家了解他家的故事,有点神祕的命理师,其实并不神秘。

大稻埕第一栋街屋,因生意失败开启了命理家业

1851 年,林蓝田在基隆遭受盗匪之害,举家迁移到大稻埕,在今日迪化街一段 154、156、158 号盖了三栋房子,房子后方直达淡水河运送货品。后来林翠记向堂叔林蓝田购得今日 156 号房产,开始经营船头贸易,1860 年经营不善而将房产后方第三进,靠近淡水河那一边变卖还债。

《水瓶子专栏》其实并不神秘的命理师

林翠记因为生意失败求助命理师父,引发兴趣发愤专研命理,并到中国寻访名师,于 1864 年(清同治 3 年)在自宅挂牌「林五湖择日馆」,替人指点迷津,开启了「林五湖」这个家族事业,以易经卜卦替人择日为主,至今传到第六代林宗祐。

林宗祐,从小耳濡目染,邻居长辈总是希望他能够接手命理家业,但念大学前都还没有确定未来的工作,于是先选择了哲学系,一进去之后发现哲学非常讲求逻辑、演绎,有易经相关的课程,正好与命理相辅相成,毕业之后就决定接手家业,并且开始服务客户。

林五湖祖厝

日本时期,「林五湖择日馆」是在城隍庙旁设摊的摊位,由第四代传人林金培搬到祖厝,第五代传人林潮铭迁移至迪化街一段 280 巷巷内,目前是第六代传人林宗祐经营。祖厝这边的第二进后方,有家族祠堂,每年所有子孙必须回来祭祖 15 次,强化家族的凝聚力。

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第四代林金培生了很多小孩,于是祖厝在 1964 年陆续在第二进盖了两层楼,一楼为厨房、餐厅、浴厕之外还有卧室,二楼就是林金培夫妇的卧室与客厅。2006 年,市政府指定为历史建筑,后来在修缮时拆除两楼恢复为原来的格局。

该建筑一进门的特色就是全木头的门面,古时的店面桌面可以摺叠起来,白天做生意打开,上面可以摆放商品,方便过路人挑选,晚上收好之后门关起来,上方阁楼有窗户,有客人想要买东西,预防坏人假冒客人打劫,可由上方窗户垂吊货品给客人。

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若有大型家具、货品要进出,整个木门板还可以拆卸下来,整座门面有公有母,有凹槽也有卡榫没有用到一根钉子,林宗祐说的很好,这是工匠的智慧,也是男女齐心协力,一个家的夫妇不合,谚语「门扇板到不合」就是如此。

进入到祖厝,有来自福州的压舱石,也有当年台北城墙拆下来的唭哩岸石,在天井中庭的墙面,还是 1851 年盖屋时的原貌,使用土埆壁与火烧砖非常的坚硬。一般人可能不会注意到为何有小拱门与长方形的大门,一般家人或一般客人都是走小门,必须弯腰低头进出,除了对主人的敬意,也是对房子的尊重,只有重要客人来,才会开大门迎接。

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而每进之间的天井迴廊,除了通风凉爽,让空气对流,也经常设置厕所,若注意看一下排水设施,还有墙壁上有方便鸟类栖息的鸟踏,下方经常种花种树,这都是前人的智慧结晶,长形的街屋公婆与儿女媳妇需要有缓冲的空间,环境也需要有透气的空间。

祖厝的第一进目前出租卖茶业者,以往林家曾经出租给打铁业、金纸买卖等。门面朴实,屋檐是闽南样式,不若迪化街一些日本时期才盖起的洋楼立面那样的华丽,林五湖家族六代的命理事业,在企业界讲究永续经营已经是很难的一件事情,能有这样的使命感,维持祖厝祭祀公业,又能随时代潮流精进易经卜卦帮人解惑,实在难得。

《水瓶子专栏》其实并不神秘的命理师登录历史建筑的理由:

公告日期:2006/05/17

    本栋建筑始建于清代,上保留当时地砖、门栓及石门楣,第二进为木构架二层建筑,并设有楼井,为传统大稻埕店屋典型格局,极具保存价值。本宅为昔永乐市场三大相师(命理师)林五湖故居,建筑物自创建后,一直为林家所有,神龛仍供奉相命师之守护神鬼谷子仙师,及伏羲氏持八卦座像,为难见特色。
年表:1851 年,林蓝田从基隆逃难到大稻埕落脚,林翠记向堂叔林蓝田购得一栋房子做船头贸易1860 年,林翠记经商失败,卖掉房子一部分,并开始学习命理。1864 年,林五湖择日馆开业1910 年,第四代传人林金培出生1936 年,第五代传人林潮铭出生1965 年,第六代传人林宗祐出生1972 年,第四代传人林金培过世,二儿子林潮铭接手家业1984 年,相命馆迁移到迪化街一段 280 巷内执业1997 年,林潮铭退休,由第六代传人林宗祐接手家业2014 年,林五湖祖厝整修完成,开放民众参观,由家族成员轮流导览

参考资料:

林宗祐,《大稻埕第一间街屋:林五湖故居》,城邦印书馆林五湖择日馆粉丝专页

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